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LEXICON |
Ver no verbete Conhecimento
a distinção (de Fernando Savater) de 3 níveis de entendimento: a informação,
o conhecimento
e a sabedoria.
No verbete chupar, Julián
Marías associa saber com sabor/gosto. E, numa mensagem da lista de correio
(mailing list) Letras_e_etc, o Roberto escreveu: "é de facto bastante
enigmática a transmissão do saber. Há sem dúvida uma relação entre amor pela
verdade e
amor pelo belo. O melhor
será reler O
banquete de Platão. Kierkegaard
escreveu
também um bonito banquete.
Creio que é importante pensar esta relação".
Escritor francês, Donatien-Alphonse-François, marquês de Sade,
nasceu em 1740 e morreu (num... hospício -- manicómio!) em 1814... não se sabe
de quê! Passou alguns anos da sua vida na cadeia (a primeira vez que lá
entrou, terá sido seis meses após o casamento, em Outubro de 1763: foi detido
na sequência da acusação de uma prostituta, Jeanne Testard, com quem havia
passado uma noite de orgia, blasfemando e defecando em imagens sagradas,
enquanto a sodomizava e obrigava a renegar de Deus). A censura imposta à sua
obra fez com que permanecesse por muito tempo ignorada. Baseou a sua filosofia
na premissa de que nada nem ninguém é mais importante do que nós próprios -- e
não devemos negar-nos nenhum prazer, nenhuma experiência, nenhuma satisfação,
desculpando-nos com a moral, a religião ou os costumes. Nos seus romances
Justina, Alina de Valcour, aparecem certas degenerações sexuais
que estiveram na origem do termo sadismo.
Ilustração (acima): Castelo do Marquês de Sade, Lacoste, Provence,
França. @ Corbis O Canto publicou,
de Sade, o poema A
Verdade.
Ver Anal (estádio).
O "pequeno sadismo" é a sua forma mais difundida, a forma descrita pelo marquês de Sade (que lhe deu o nome): flagelações, crueldades físicas ou morais, reais ou simuladas. Toma muitas vezes um carácter simbólico, "cerebral". Assim as humilhações infligidas por um chefe aos seus subordinados são uma forma de sadismo. Deformação do instinto sexual macho que comporta uma parte de agressividade, combina-se às vezes com outras perversões, especialmente numa curiosa alternância com o masoquismo, que é o seu oposto.Quando tem por origem uma verdadeira doença mental (neurose ou psicose), as suas manifestações são mais temíveis e podem ir até ao assassínio. Jack, o Estripador, que cometeu as suas perversidades em Londres no último século, e nunca foi apanhado, é talvez um exemplo de sadismo neurótico." (Dicionário de Psicologia, p.457)
Ver Exobiologia.
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Escritor e aviador francês, humanista preocupado em encontrar um significado moral e espiritual para a actividade humana -- preocupações que passou para as suas obras, nomeadamente, Courrier Sud (1929), Voo Nocturno (1931), Terra dos Homens (1939), Piloto de Guerra (1942), O Principezinho (1943), Cidadela (póstuma, 1948). |
O Canto comemorou
o 1º
centenário do nascimento do escritor com o texto O Túmulo de Saint
Exupéry.
 22/10/1964 @ Corbis |
(Em redacção). |
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||| O dossier Elogio da angústia da revista magazine littéraire. | |
.gif)
O texto As
fogueiras da Inquisição semeiam o terror faz uma síntese da história da
Inquisição, com referências aos "motivos"
que levaram a que Savonarola fosse queimado vivo.
Ver ainda o texto Teresa, a
Filósofa (onde Fernando
Savater analisa a relação entre filosofia e
pornografia/erotismo) e
o verbete Antero
de Quental (que foi influenciado pelo filósofo alemão)
O texto Nietzsche,
um filósofo actual justifica a actualidade daquele pensador com o facto de
o seu pensamento constituir uma opção contra a cultura
(fundamentalmente, a ocidental) do fim do século e do milénio
actuais. O
texto (em formato Word) As correntes
da Filosofia no século XX refere (com caracterização sumária) as seguintes
correntes: o Positivismo
Lógico, a Fenomenologia,
a Escola de
Frankfurt, a Filosofia
analítica, a Filosofia das
ciências, o Estruturalismo/descontrutivismo,
a Filosofia
do espírito e a Filosofia
moral.
Ver ainda Contemporaneidade.
| ||| | As três dimensões do discurso: sintaxe, semântica e pragmática é o título de uma das rubricas do actual (ano lectivo 2001/2002) programa de Introdução à Filosofia do 11º ano. |
||| Ver notícia da representação, em Lisboa, da sua tragédia Tiestes.
||| Sobre o que é uma percepção em comparação com uma sensação, ver os textos Percepções e sensações, Significado de percepção [poder-se-á ter a experiência de uma sensação pura?] e Factores da percepção.
Ver Conhecimento.
||| No texto O sentido da
vida, Fernando
Savater esclarece o significado do conceito sentido, distinguindo-o
de causa.
|||
Veja ainda a unidade O sentido da
existência do programa de Introdução à Filosofia (ano lectivo 2001/02)
| ||| | "É muito antiga a opinião de que o homem tem "cinco
sentidos". Com ela afirma-se: 1) que as percepções sensoriais estão
distribuídas por domínios inteiramente distintos entre si; 2) que
esses domínios são cinco. A psicologia moderna não pode adoptar, de ânimo leve, nenhum destes dois princípios. O primeiro deve completar-se substancialmente, o segundo tem de ser corrigido. O termo popular "sentidos" sugere a interpretação de que se trata de uma série de faculdades independentes e separadas. Em contrapartida, a expressão científica "modalidades dos sentidos" significa que a função pessoal unitária da percepção se exerce de vários modos, e que de facto tais modos se destacam fortemente uns dos outros, revelando, todavia, muitas relações e afinidades entre si. Chegou mesmo a falar-se na "unidade dos sentidos" (H. Plessner)." (William STERN - Psicologia Geral, p. 166. Dados bibliográficos: aqui.) |
| ||| | Considerando que há uma hierarquia dos sentidos, Julián Marías defende que o gosto ocupa o primeiro posto na fase inicial da vida individual; neste sentido interpreta o chupar como a fase embrionária da razão (ver verbete Chupar). |
Pensamentos
soltos: 1."Fazer amor é indecente? Só se for no caso de ser bem
feito" (Woody Allen). 2. O sexo é uma das nove razões porque um homem
devia ressuscitar. As outras oito não têm interesse" (Henry Miller).
No texto Teresa, a
Filósofa Fernando
Savater analisa a relação entre filosofia e pornografia/erotismo/sexo
(e entre
sexo e morte, distinguindo, sob esta perspectiva, o mero sexo do erotismo).
Censura e
sexo: Ver A Casa dos
Budas Ditosos.
Ver também H. Miller e o
texto Teresa, a
Filósofa (onde Fernando
Savater analisa a relação entre sexualidade e mortalidade,
assumida em Dom João,
distinguindo, sob esta perspectiva, o mero sexo do erotismo).
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Matemático americano. Demonstrou que os circuitos de comutação automática obedecem à álgebra de Boole, criando assim a primeira ligação entre as pesquisas teóricas e as técnicas sobre as máquinas de calcular. En 1948 publicou um importante trabalho, "A Mathematical Theory of Communication", que fundamentou as bases da teoria da informação. Proporcionou ainda um método para analisar as sequências de erros de um sinal. |
Ver o texto A
Hermenêutica.
||| Silogismo é o título de uma das rubricas da unidade lógico-argumentativa do actual programa (ano lectivo de 2001/02) de Introdução à Filosofia do 11º ano.
Pode encontrar outras informações na página da Associação Agostinho da
Silva. Por
ocasião do 6º aniversário da sua morte, O Canto transcreveu um texto
seu: Tolerância.
||| Lógica aristotélica e
lógica simbólica é o título de uma das rubricas da unidade
lógico-argumentativa do actual programa (ano lectivo de 2001/02) de
Introdução à Filosofia do 11º ano.
|||
Ver também Sadismo.
| ||| | As três dimensões do discurso: sintaxe, semântica e pragmática é o título de uma das rubricas do actual (ano lectivo 2001/2002) programa de Introdução à Filosofia do 11º ano. |
O texto Kant: apriorismo e criticismo distingue juízos analíticos e juízos sintéticos.
O texto O
conhecimento científico caracteriza a ciência como sistemática.
Sistema formal: dispositivo que permite gerar, a partir de uma dada
base (axiomas) e
graças a regras operatórias especificadas, uma série de proposições
que são os teoremas do
sistema.
Ver verbete Bachelard e
"artigo" Bachelard:
o filósofo e o poeta.
||| Porque é que Sócrates não escreveu nada? -- a
interrogação central do texto Viver em
conjunto. (ver também Platão e
Sócrates -- escrever em diálogo/dialogar).
||| Ver Destino.
||| No texto Um paradigma
filosófico -- o método adversarial, o método socrático é referido (e
analisado) como exemplo de vítima do método adversarial.
||| Em texto de
teste
do 12º ano, a morte de Sócrates é referida ao corte da relação do logos
com a transcendência,
operada pelos sofistas.
VerSofistas.
Em texto de teste do
12º ano, referem-se as consequências do corte da relação do logos com a
transcendência,
operada pelos sofistas (nomeadamente, o ter permitido a morte de Sócrates)
Ver Torch
song.
||| Ver poemas de António Machado.
STRAVINSKY, Igor (Oranienbaum, perto de São
Petersburgo, 17/06/1882-Nova Iorque, 6/04/1971)
Compositor
russo.
||| Recordámos o escândalo que foi a estreia do seu bailado A Sagração da Primavera com 3 textos: A Sagração da Primavera de Stravinsky [análise do carácter perturbador e da estrutura da obra], O significado d'A Sagração da Primavera [breves notas sobre a origem e o contexto da obra] e O escândalo de Stravinsky [porque é que A Sagração chocou (e já não choca -- não?)].
Ler texto Nietzsche,
um filósofo actual.
O texto As fogueiras
da Inquisição semeiam o terror refere os suplícios preferidos pela Inquisição.
[Actualização a 02/11/29]
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